Хронология источников Духа Пророчества

Это заявление приготовлено Артуром Л. Вайт, секретарем Комитета по изданию трудов Е. Вайт.

 

Читатели этой книги с большой пользой для себя должны заострить внимание на мысли, что заключительные сцены земной истории и изложенные опыты верных были неоднократно представлены Елене Вайт в видениях в течение большого периода. Первоначальные открытия были даны ей в ранний период ее деятельности, когда церковь также была еще юной. Эти видения представляли будущность в широком плане - в общих чертах, в то время, как подробности открывались в более поздних видениях. Господь вел свой народ к пониманию событий, ожидающих церковь в такой мере, как они могли воспринимать их. Но в каждом последующем видении все более выразительно подчеркивались некоторые важные моменты и иногда некоторые фазы представлялись весьма подробно. Если собрать высказывания, записанные в течение более 50 лет и создать из них составную картину, получится хорошо иллюстрированная панорама с некоторым повторением главных пунктов.

 

Первое видение, данное Е. Вайт в декабре 1844 года, изображало путешествие адвентистского народа в город Божий, высшая точка которого заключалась в получении высшей награды./см."Ранние произведения", стр.14-16 /

 

В этом видении была представлена уверенность, что их ведет Сам Бог, но не было ссылок на предстоящий кризис.10 месяцев спустя, в конце 1845 года, ей было по казано, что прежде Второго пришествия Христа, святые должны пройти через "время скорби Иакова". Это было новое понятие, побудившее пионеров адвентистского движения изучать Св. Писание, и найти ссылки, в которых древние пророки изображали это предстоящее событие./см.высказывания Джеймса Вайт в труде: "Слово к малому стаду".стр.22./

 

Затем в апреле 1847 года, в связи с видением подтверждавшим истину о субботе, Е. Вайт была показана попытка папства относительно изменения субботы и значение субботы в последнем мировом конфликте. Это видение помогло Адвентистам увидеть истину о субботе в трехангельской вести./см."Ранние произведения", стр.32 35/. В этом представлении, занимающем менее двух страниц, изображены некоторые подробности событий периода, о котором особенным образом повествует эта книга о событиях, касающихся церкви в последнем кризисе - от начала времени скорби до Второго пришествия нашего Господа.

 

Затем, в 1848 году и снова в 1858 году, Е. Вайт в видении была представлена полная цепь событий вековечной борьбы между силами праведности и силами зла, борьбы между Христом и сатаной, от за рождения греха до настоящего времени и, простираясь в будущее, вплоть до нового времени. Это видение она представила верующим летом 1858 года на 219 стр.книги "Духовные дары", т.1 под заглавием: "Великая борьба между Христом и Его ангелами и сатаной и его ангелами"./Здесь ударение ставилось на событиях последних дней, представляя великий свет, которым церковь в это время не обладала. Этот драгоценный и ранний по времени том теперь составляет последнюю часть "Ранних произведений"/стр. 133-295/, в которых последние тридцать страниц посвящены событиям, занявших менее двух страниц в описании видения, данного в 1846 году /см."Ранние произведения", стр.34-35./

 

Но церковь по провидению Божьему должна была возрастать и, возрастая могла улавливать, и более полно воспринимать подробности, касающиеся грядущих событий. Е. Вайт во многих видениях были раскрыты мельчайшие подробности всей великой борьбы и особенно последние критические события кризиса. В свое время эти более полные представления были сообщены церкви и миру в книге "Великая борьба", которая в 1844 году сначала имела 400 стр. текста. Последующее расширенное издание в 1888 году имело 700 страниц. Е. Вайт еще раз переработала эту книгу, она вышла 1911 году в том виде, как мы имеем ее сегодня. В этом томе изображен грядущий кризис и последнее избавление на 100 страницах /см.книгу "Великая борьба", стр.551-625/.

 

На протяжении ряда лет в нескольких главах "Свидетельства для церкви", в "Ревью энд Геральд" и в других журналах Е. Вайт ссылалась на предстоящий кризис, особенно в связи с воскресным законом, который начал принимать угрожающие раз меры в середине 1888 года. Ссылки на предстоящий кризис многочисленны, но читателю предлагаются следующие наиболее конкретные материалы: СЦ.5.449-554. "Грядущий кризис", 1885 год. СЦ.5.711-718."Неизбежный конфликт, "1889г. ИВ.2.367-375."Приготовление к последнему кризису" /Обращение к сессии Генеральной Конференции 1891 года /.

 

Наиболее впечатлительным является факт. Единство представления на протяжении 50 лет, когда одно заявление дополняет другое.

 

Именно из этих обобщенных источников Духа Пророчества предстают сцены грядущих событий. Некоторые в общем плане, а другие с детальными подробностями, и те и другие весьма сочетаются в этой компиляции, стараясь представить вдохновенный комментарий в его полноте и составить так, чтобы отобразить всеобщую картину будущих событий и их соответствующую последовательность, Составитель вынужден был мириться со значительным совпадением и повторением главных пунктов пророчеств. Читатель несомненно поймет, что такие цитирования при ведены для того, чтобы воссоздать полную картину и пусть доброжелательно простит за недостаток главного последовательного чтения.

 

Хотя в общем дата написания заявлений Духа Пророчества не имеет особенного значения, все же имея ввиду, что материалы составлены из источников, написанных на протяжении более полстолетия, даты издания каждого труда Е. Вайт указаны в ключе согласованных сокращений на стр.2. Тома, изданные после 1915 года являются компиляцией трудов Е. Вайт, собранных Комитетом по изданию трудов Е. Вайт в соответствии с ее наставлениями. В немногих случаях, где дата написания считается особенно важной, она дается в связи с отдельной ссылкой. В конце каждого тома Библейского Комментария АСД приведены дополнительные данные из неопубликованных трудов Е. Вайт.

 

Тщательно изучая труды Е. Вайт, можно прийти к твердо обоснованному убеждению: нельзя установить точного хронологического положения для каждой подробности грядущих событий. В разных частях мира может быть частичное совпадение событий, может быть также различие в последовательности. Тем не менее важно, чтобы мы обозревали эти события, как они изложены перед нами в Библии и Духе Пророчества.

 

Мы верим, что следующий факт всегда должен быть в сознании читателя: в церкви АСД, прежде чем составитель предпримет первые шаги для издания компиляции из трудов Е. Вайт, он должен представить рукопись Комитету по изданию трудов Е. Вайт. Составитель этого труда так и сделал. Но это не означает, что Комитет по изданию трудов Е. Вайт организован или стал ответственным за издание этой книги. Комитет по изданию трудов Е. Вайт никогда не присваивал себе права за издание книг такого рода. Самое большое, что Комитет по трудам Е. Вайт может заявить: "Он не возражает против публикации выдержек из трудов Е. Вайт в данном виде".

 

Ответственность за эту книгу возлагается на составителя и издателей.

 

Как счастливы Адвентисты Седьмого Дня, что имеют в Духе Пророчества все предусмотренное для них, своего рода окна, через которые мы можем ясно видеть все события, ожидающие церковь и мир. Эти сцены, изображающие высшую точку великой борьбы, наряду с пророческими сценами

 

Слова Божьего, представляют вознаграждающее, обильное поле для исследования.

Артур Л. Вайт.


Добавить комментарий

Защитный код
Обновить



Anti-spam: complete the taskJoomla CAPTCHA